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11-03
今年的寒衣節(jié)時(shí)間為:2023年11月13日十月初一寒衣節(jié)的由來(lái)每年的農(nóng)歷十月初一是我國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日——“寒衣節(jié)”,又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節(jié)”,民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)三大“鬼節(jié)”。洛陽(yáng)市民政局2023年寒衣節(jié)文明祭掃倡議書(shū) 在2023年寒衣節(jié)(11月13日)來(lái)臨之際,為確保全市寒衣節(jié)祭祀活動(dòng)安全、文明、低碳、環(huán)保、有序開(kāi)展,推動(dòng)移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),洛陽(yáng)市民政局向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議:一、遵守法規(guī),過(guò)“文明寒衣” 在祭掃活動(dòng)中,要嚴(yán)格遵守殯葬管理及相關(guān)法規(guī)政策,文明祭奠、環(huán)保祭掃,做到不在街道、小區(qū)、綠地、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、拋灑祭品,不擺放不易降解、污染環(huán)境的祭祀用品;不在祭祀活動(dòng)中妨礙和影響社會(huì)公共秩序,自覺(jué)抵制陳規(guī)陋俗和封建迷信活動(dòng)。二、低碳祭掃,過(guò)“綠色寒衣” 積極樹(shù)立生態(tài)環(huán)保理念,大力推行文明、低碳、綠色祭掃方式。提倡采取家庭追思會(huì)、網(wǎng)上祭故人等方式,傳播故人留下的好家風(fēng)、好家訓(xùn),追憶故人生前的感人故事,表達(dá)對(duì)故人的思念、感恩和敬仰;亦可通過(guò)獻(xiàn)一束花、植一棵樹(shù)、讀一篇祭文等方式追思故人,傳播傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。三、合理安排,過(guò)“平安寒衣” 合理安排祭祀時(shí)間和路線,錯(cuò)峰祭祀,避免人流車(chē)流擁堵。做到遵守交通秩序、主動(dòng)禮讓、文明禮貌;服從墓區(qū)管理,到指定場(chǎng)所祭祀;不在山頭、林地、墓地等有安全隱患的區(qū)域燒紙焚香、點(diǎn)燃蠟燭、燃放鞭炮,做好火災(zāi)和各種安全隱患的防范工作。四、厚養(yǎng)薄葬,過(guò)“新時(shí)代寒衣” 遵守社會(huì)公德,崇尚孝老、尊老、敬老傳統(tǒng)美德,樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心,使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)。積極弘揚(yáng)莊重、簡(jiǎn)樸過(guò)寒衣的良好傳統(tǒng),倡導(dǎo)“簡(jiǎn)祭”“薄祭”和“居家祭奠”等形式,反對(duì)鋪張浪費(fèi),破除祭掃陋習(xí)。五、黨員帶頭,推動(dòng)移風(fēng)易俗 黨政機(jī)關(guān)公務(wù)人員以及廣大黨員、共青團(tuán)員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范,勤孝敬、厚贍養(yǎng),從簡(jiǎn)治喪、節(jié)地生態(tài)安葬,宣傳引導(dǎo)親友及周?chē)罕娮杂X(jué)抵制不良陋習(xí),做文明祭祀的先行者、帶頭人,用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的城鄉(xiāng)居民。 移風(fēng)易俗、文明祭祀,是城市發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志,是促進(jìn)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。讓我們共同攜起手來(lái),做文明祭掃的倡導(dǎo)者,做綠色殯葬的先行者,做中華文化的弘揚(yáng)者,以實(shí)際行動(dòng)為文明洛陽(yáng)貢獻(xiàn)一份力量! 洛陽(yáng)市民政局 2023年11月1日寶山陵園實(shí)景拍攝
08-28
中元節(jié)也被人稱(chēng)為祭祖節(jié)。祭祖節(jié)對(duì)于老祖宗來(lái)說(shuō)是一件非常重要的事情。因此上墳祭祖的講究和規(guī)矩也很多,要牢記2不供,2不宜。 先說(shuō)一下有哪兩不供? 1、不能供面條。 老祖宗認(rèn)為,上墳祭祖不能供面條,因?yàn)槊鏃l在我們民間被人們稱(chēng)為是長(zhǎng)壽面。特別是在老人過(guò)壽的時(shí)候,都會(huì)喝上一碗面,預(yù)示老人長(zhǎng)命百歲。所以上墳祭祖供面條氣氛不符,不能供面條。 2、不能供仙桃。 仙桃是大家比較喜歡吃的一種水果。仙桃和面條同樣的意義,老人過(guò)壽的時(shí)候,宴桌少不了的水果就是仙桃。仙桃除了預(yù)示著老人健康長(zhǎng)壽之外,還有驅(qū)鬼辟邪之說(shuō),所以上墳祭祖不能供仙桃。 下面再說(shuō)一上墳祭祖有哪2不宜? 1、上墳祭祖不宜代辦其它的事情。 也就是說(shuō),既然這一天是給故去的親人燒紙的日子,把別的事情都放一放,不要在墳前心里還想著別的事情。更不要在祭祖這一天幫別人辦其它的事情,只管用心祭祖就是了。 2、上墳祭祖不要穿鮮艷的衣服。 在我們的喪葬文化中,吊唁逝者都是以黑色白色為主色。這兩種顏色既莊重又儒雅,還不失禮節(jié)。聽(tīng)老人說(shuō),上墳祭祖穿紅色或者是太艷的衣服,容易霉運(yùn)纏身。因?yàn)轷r艷的衣服代表喜悅,祭祖本身就是悲痛的事情,所以祭祖穿的太艷,也是不尊重先人的行為。 這句俗語(yǔ)雖然沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù),但是它充分的體現(xiàn)了老祖宗對(duì)美好生活的期望,以及對(duì)先人的尊重和緬懷。
08-24
廣大市民朋友們: 8月30日,農(nóng)歷七月十五,是群眾祭奠逝者、緬懷先人的重要傳統(tǒng)節(jié)日—“中元節(jié)”。為大力弘揚(yáng)“文明、綠色、安全、和諧”的祭祀理念,推進(jìn)移風(fēng)易俗,倡導(dǎo)文明祭祀,特向全市人民發(fā)出以下倡議: 一、轉(zhuǎn)變觀念,文明祭祀。 發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),樹(shù)立文明祭祀觀念,倡導(dǎo)綠色祭祀新風(fēng),做到理性祭祀、節(jié)儉祭奠,摒除焚燒紙錢(qián)、冥紙冥幣等陳規(guī)陋習(xí)。大力推廣鮮花祭掃、植樹(shù)祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、集體公祭等現(xiàn)代追思活動(dòng),提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代內(nèi)涵。 二、身體力行,率先垂范 全市廣大黨員干部、公職人員、共青團(tuán)員、志愿者,要以身作則,帶頭樹(shù)立文明祭祀觀念,自覺(jué)傳承傳統(tǒng)美德,推動(dòng)新時(shí)代移風(fēng)易俗,對(duì)不文明祭祀行為堅(jiān)決抵制,以自己及親屬的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)、帶動(dòng)、影響廣大群眾積極響應(yīng),爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者。 三、傳承美德,節(jié)儉祭祀。 大力弘揚(yáng)孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德,樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人多盡孝心,使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);不僅在物質(zhì)上孝敬,而且更重視精神的孝敬。對(duì)逝去的先人,不大操大辦、相互攀比,以節(jié)儉、文明的方式寄托哀思。倡導(dǎo)樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬;自覺(jué)抵制迷信低俗、奢 侈浪費(fèi)等不良喪葬風(fēng)氣;不散埋亂葬,不修大墓、豪華墓。 四、遵守規(guī)定,安全祭祀。 嚴(yán)格遵守市城區(qū)祭祀活動(dòng)管理規(guī)定,做到不在街道、小區(qū)、公園、廣場(chǎng)、景區(qū)、河邊、十字路口等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、擺放祭品、拋撒冥幣、鳴放鞭炮、焚燒高香等,積極營(yíng)造文明祭祀氛圍。 文明祭祀,需要全社會(huì)達(dá)成共識(shí)、形成合力;文明實(shí)踐,需要從我做起、從現(xiàn)在做起。讓我們攜起手來(lái),用文明方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情,用實(shí)際行動(dòng)移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)新風(fēng),共建文明和諧美好的新家園。 洛陽(yáng)市民政局 2023年8月24日
07-05
忠孝道是中國(guó)文化的核心,在殯葬中也有所體現(xiàn),人生在世都有所追求,但是帶我們到這個(gè)世界的人就是我們的父母,教育我們以后能有踏上社會(huì)本錢(qián)的也是父母給予的(當(dāng)然不包括不負(fù)責(zé)任的父母,以及只是把子女當(dāng)做養(yǎng)老依靠的父母)父母養(yǎng)育我們教導(dǎo)我們后來(lái)他們離開(kāi)了,作為至親,父母在世上的時(shí)候我們反哺父母好與不好,是接受父母兄弟以及親朋好友的檢驗(yàn)的,如果我們對(duì)父母不好,虐父母,或者做出了超越人性底線的時(shí)候,作為親朋好友是不好說(shuō)的,但是父母去世后,作為至親要做孝子的,這個(gè)時(shí)候就有一套儀式來(lái)讓親朋好友們來(lái)發(fā)泄對(duì)你不孝的懲罰。洛陽(yáng)寶山陵園坐落在洛陽(yáng)市邙山鎮(zhèn)徐家村,交通十分便利。由河南經(jīng)報(bào)文化傳播有限公司和中國(guó)國(guó)際文化傳播公司河南機(jī)構(gòu)聯(lián)合投資。該陵園一期計(jì)劃占地面積100畝,二期占地500畝。陵園與道教圣 地上清宮、下清宮,呂洞賓修 煉成仙之地一山三脈,與漢安帝陵一脈相承。經(jīng)世界周易學(xué)副會(huì)長(zhǎng)、鄭州周易協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)易經(jīng)大師郭滿堂先生及堪 輿界名人親察后確信此處屬“頭枕北邙,腳蹬瀍河”,“前有案山,上有天河水,玉帶纏腰”的風(fēng)水格局。